黄(huáng)沙百战穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼兰终不还。

自(zì)古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王，和(hé)部署(shǔ)，子民(mín)所关心之事。

当国与(yǔ)国之间发(fā)生战争，小国的(de)安危就(jiù)显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小国，而(ér)强等国家的野(yě)心只能持(chí)续(xù)不断地发挥(huī)野心和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直(zhí)到平息(xī)。

二战(zhàn)结(jié)束(shù)后，脱(tuō)离英国掌(zhǎng)控(kòng)的印度对锡(xī)金(jīn)觊觎已(yǐ)久。

70年代(dài)后，锡金国王(wáng)被软(ruǎn)禁，随(suí)之他们请求加入中国(guó)149次，但是(shì)被拒(jù)绝后(hòu)，依(yī)旧在自(zì)家大楼(lóu)前升起五星国旗。

佛学(xué)渊源(yuán)的锡(xī)金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国(guó)家(jiā)局势(shì)动荡不(bù)安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒(jù)绝锡金的救援。

锡(xī)金这(zhè)个国家最早在清朝是(shì)一(yī)个藩属(shǔ)国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆润的气候，非(fēi)常适合农作(zuò)物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清(qīng)王朝灭亡(wáng)后被英(yīng)国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个神话传说。一(yī)个有着浓厚佛(fú)学思想的神(shén)人——拉宗(zōng)成(chéng)布，他被(bèi)人们评价为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当地人(rén)们都受到他的佛学传播，而他又将目(mù)光(guāng)放(fàng)回了锡金(jīn)王国，决(jué)定在(zài)那里(lǐ)传播(bō)更(gèng)多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的(de)小国，一直有着(zhe)丰厚的佛学思想(xiǎng)，但是(shì)真正被引(yǐn)入(rù)，被众(zhòng)生看到的(de)是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放羊(yáng)，在他(tā)的(de)身上(shàng)能够看(kàn)到人与自然合(hé)一的大道。

而(ér)来到锡金传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也心甘情愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭(péng)措视为锡(xī)金的国王。然(rán)而(ér)锡金这个小(xiǎo)国只存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很多(duō)，一个明君可以(yǐ)有贤德的管理，但不能除却地理位置(zhì)和大局势的(de)影(yǐng)响，正所(suǒ)谓天时不(bù)如地利(lì)，地利不如(rú)人和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而(ér)当锡金(jīn)最(zuì)初的(de)建国者(zhě)彭(péng)措，看到(dào)往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测(cè)到。

百(bǎi)年小(xiǎo)国(guó)的消亡正所谓屠龙(lóng)少年者终成恶(è)龙，印(yìn)度从(cóng)英国处摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他开始对锡金展开(kāi)了(le)行(xíng)动。

正是因为(wèi)锡(xī)金有着丰富的资源，又占据(jù)着重要的地(dì)理位置，才会让它成(chéng)为一个唾手(shǒu)可(kě)得的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印(yìn)度刚好不想脱离和锡金的(de)关系，还打算占据锡金的国土(tǔ)，选择(zé)印度人来(lái)当(dāng)国王。

这样的经历想必是屈(qū)辱的，但是(shì)锡金(jīn)毫无(wú)办(bàn)法，毕竟(jìng)有英国大国的(de)牵制，他只能签订下和平条(tiáo)约，被印度管理国内(nèi)的(de)资源，诸如外(wài)交，经济(jì)，等一系(xì)列权利(lì)。

有强大的入侵后(hòu)，锡金人(rén)民的士(shì)气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪(kān)重(zhòng)负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一(yī)个国家的(de)风气也与执政者息(xī)息相(xiāng)关，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在(zài)，人民也皈依(yī)安(ān)乐。

但是后代(dài)的(de)传承(chéng)之后，锡(xī)金(jīn)小国还是抵不(bù)过外界的入侵。在成为(wèi)印度(dù)的(de)附(fù)属品后，锡(xī)金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家变得复杂化，因为当(dāng)时(shí)锡(xī)金也有别国(guó)居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而(ér)面对多国的入侵(qīn)后(hòu)，锡金逐渐(jiàn)失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽(wǎn)回，让人(rén)反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部的团结(jié)和(hé)强大自(zì)身很重要。

虽然说事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极(jí)阳生，灭亡是必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国家的民(mín)风，积极学(xué)习外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必不是(shì)一条可行之(zhī)道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在(zài)锡金面临百(bǎi)般(bān)无奈后，向中国发起了求助，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于有着藏传(chuán)佛(fú)教智慧的拉宗成(chéng)布。

那是一个天朗气清(qīng)的好(hǎo)天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面(miàn)对雪山(shān)，他(tā)预测到未(wèi)来清王朝(cháo)将(jiāng)会封赏达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国(guó)成立十(shí)年后(hòu)。

没曾想(xiǎng)，这(zhè)个预(yù)言(yán)成真，拉宗(zōng)成步从(cóng)此在西藏(cáng)人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这(zhè)层(céng)关系，锡金倍(bèi)受西藏人民保护(hù)，又因西(xī)藏属于中国(guó)，因此(cǐ)也与(yǔ)中国形成关联。

关于(yú)中国对锡(xī)金的帮助，从(cóng)西(xī)藏的角度来讲，在不(bù)丹(dān)的(de)入侵下(xià)，西藏没有让锡(xī)金面临危难，而之后(hòu)锡金(jīn)也(yě)对西藏(cáng)选择(zé)了(le)联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府(fǔ)更(gèng)是出(chū)兵选择对抗，等到(dào)尼泊尔(ěr)选择(zé)撤(chè)退后(hòu)，拉萨和(hé)锡金的关系也(yě)日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣(chén)的(de)不作(zuò)为(wèi)，他(tā)们不将锡金的宗(zōng)教管理放(fàng)在(zài)首位，觉(jué)得(dé)遥远而(ér)繁(fán)琐。导致(zhì)锡金与清政府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离。

历史的(de)更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的(de)，随着1949年中(zhōng)国(guó)的成(chéng)立，而此时的锡金正面临着被印度吞并(bìng)的风险，锡金这个孱(càn)弱之(zhī)国(guó)反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势(shì)处(chù)于百废待兴阶段，也没有相当可(kě)观的经济能力，面(miàn)对收(shōu)复后的治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的(de)地理位置处于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山脉的南(nán)部，面(miàn)对(duì)遥远(yuǎn)的(de)地区和大(dà)陆的阻隔，经济投(tóu)入是首(shǒu)要，而(ér)这一点，百废待(dài)兴阶段(duàn)的中(zhōng)国(guó)没(méi)必要选择投入。

结语一切文(wén)艺，不可(kě)为阴谋所(suǒ)用，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和(hé)。

但(dàn)是缺乏适当(dāng)的管理，和对外(wài)国的结交，只能发(fā)展(zhǎn)百年后(hòu)逐渐消亡。

这(zhè)是(shì)历(lì)史的变迁，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀(huái)璧有罪，处(chù)于一(yī)个重(zhòng)要的地(dì)理位置，面对(duì)大国的虎(hǔ)视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风(fēng)餐(cān)露宿，纵(zòng)使泱(yāng)泱之国没(méi)有有效(xiào)的(de)军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的锡金，也更加吸(xī)取教训，有足够的(de)文(wén)化实(shí)力(lì)和经济实力，这样才在国际之间拥有话语权(quán)。

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