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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(shēng)取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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