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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了(le)解了(le)常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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