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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷天冷还是北京冷p>

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(duō)杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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