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为学(xué)患无疑疑则有进也的拼(pīn)音，为(wèi)学患无疑疑则有(yǒu)进也的意(yì)思(sī)拼音(yīn)

　　“为学患(huàn)无疑，疑(yí)则有进(jìn)也”的意(yì)思是学习这件(jiàn)事情忧患的是(shì)没有疑问(wèn)，学习中只有疑问(wèn)才会不(bù)断的进步。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下》中的一句话(huà)，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问(wèn)，有疑问才能有(yǒu)进步(bù)的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会(huì)有小的进步，有大的疑问就会(huì)有大的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没(méi)有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的疑问(wèn)和(hé)困惑并去思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这东西，是(shì)觉醒领悟的基础。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体(tǐ)现了(le)辩证否定观(guān)，既(jì)肯(kěn)定又否(fǒu)定，既保留又克服；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘苦(kǔ)，尝之(zhī)者识”体现了实践是认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习勤奋，进取心(xīn)强，体现了意识的能动(dòng)作用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九渊集》于(yú)《象山先(xiān)生全集》的卷次一(yī)仍其旧，共有正文三十六卷，只是加有一个前(qián)言和附录。

　　附录包(bāo)括各本序跋、朱熹(xī)之(zhī)书信和(hé)《象山学案(àn)》案语等史(shǐ)料。

　　陆九渊的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊集》的(de)各卷(juǎn)之中(zhōng)，其中以《语录》(卷三十四、卷三十五(wǔ))较为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立说，其语录(lù)和少量诗文由其子陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇(huì)编成《象山先生集》，共计36卷(juǎn)，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书(shū)局(jú)整理为(wèi)《陆(lù)九渊集》出(chū)版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江(jiāng)西省(shěng)金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表(biǎo)人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世称存斋先(xiān)生。

　　又因讲学于(yú)象山书院，被称为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊(yuān)于宋(sòng)孝宗乾(qián)道八年（1172年）进士及第，初调(diào)靖安主(zhǔ)簿，历(lì)国子正(zhèng)。

　　有(yǒu)感(gǎn)于靖(jìng)康时事(shì)，便访勇士(shì)，商议(yì)恢复(fù)大略。

　　曾上(shàng)奏五事(shì)，遭给(gěi)事中王信所驳(bó)，遂(suì)还(hái)乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年(nián)），升知(zhī)荆门军，甚有政绩。

　　绍熙(xī)三年十二月(yuè)（1193年1月），陆九渊逝世(shì)，年五(wǔ)十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心(xīn)学” 的(de)开山之祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明(míng)本(běn)心”、“尊(zūn)德性(xìng)”、“大(dà)做一(yī)个人”、“践履(lǚ)工夫”等，言“宇(yǔ)宙便(biàn)是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道(dào)，六经皆我注(zhù)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害脚”。

　　上承(chéng)孔孟，下启王(wáng)守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中国儒家精(jīng)神的真(zhēn)正体现(xiàn)，不(bù)仅对中国，也对日(rì)本(běn)、韩(hán)国、新(xīn)加坡等国的思想和社会变革产生过重大影(yǐng)响。

　　著有《象(xiàng)山(shān)先生(shēng)全集(jí)》。