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告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词(cí),出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出(chū)有灵气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词(c告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗í)之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补(bǔ)足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公(gōng)移告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人(rén)称(chēng)代词,整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng)。

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