提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶(gǎn)尸为(wèi)由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化(huà)环(huá多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思n)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落(luò)归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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