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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(w5公里是多少米 5公里是多少步ǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称5公里是多少米 5公里是多少步为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàn5公里是多少米 5公里是多少步g)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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