十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一(yī)、八(bā)、十(shí)四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二(èr)十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

　　关于十手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是(shì)哪几天(tiān)的禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏经(jīng)十斋(zhāi)日念还是天天念(niàn)好等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增(zēng)长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师(shī)琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波(bō)。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日此日(rì)四天王使(shǐ)者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸(xī)收(shōu)的过程;在统治者推行十斋日,以及民(mín)众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践的压力下,十斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进(jìn)入佛教经典,至少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了(le)道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应(yīng)以写(xiě)本(běn)中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过(guò)午不食，一般(bān)来说，只要是(shì)明相出（早上(shàng)亮(liàng)度看得到手(shǒu)掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至天中为(wèi)止的这(zhè)段时间都是持戒者可(kě)以(yǐ)饮食(shí)的时间，所以按照一(yī)般佛(fú)门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只(zhǐ)用午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也(yě)免(miǎn)了(le)，所以(yǐ)过午不食一般有早午二(èr)斋以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲的十(shí)斋日(rì)，出(chū)自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且(qiě)都非常重要，这(zhè)是(shì)这个法门(mén)以及(jí)地藏(cáng)菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一(yī)年多(duō)，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康(kāng)则(zé)身(shēn)体(tǐ)的健(jiàn)康很容易得到。