杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(y张大大到底是什么来头ī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译张大大到底是什么来头文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸张大大到底是什么来头人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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