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  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年(n什么是人员类型 人员类型有哪些ián)回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的(de)议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得(dé)文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年什么是人员类型 人员类型有哪些(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印(yìn)度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人(rén),不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì),只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山(shān)

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