赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人一滴水多少ml 一滴水多少克忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到(dào)的(de)而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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