十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜(yè)望月 的(de)古(gǔ)诗意(yì)思，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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