盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(d匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么e)环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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