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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式(shì)还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

  师说节选原文(wén):李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风(fēng)气。

师说(shuō)节(jié)选

  原(yuán)文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄(líng)十七(qī),喜欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了(le),不受(shòu)时俗的(de)拘束,向我学习。

  我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(从师)的(de)途径,写这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

不拘于时(shí)出处(chù)

  意(yì)思是不受制于从师的时俗(sú)限制(zhì)。

  出自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时(shí):世俗

  余(yú):我(wǒ)

  学于余:向(xiàng)我(wǒ)学习

不拘于时句式

  不拘于时句(jù)式是三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹被动(dòng)句。

  这句话出自于师(shī)说,原文如下:

  古之学者必(bì)有师。

  师者,所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

  人非生而(ér)知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹为(wèi)惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾前,其(qí)闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾,吾三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹(wú)从而(ér)师之;生乎吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而(ér)师之(zhī)。

  吾师道也(yě),夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师(shī)之所存(cún)也。

  嗟乎(hū)!师道(dào)之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉(yān);今(jīn)之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而(ér)耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师而(ér)教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师(shī),授(shòu)之书而习其(qí)句读者(zhě),非吾所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑(huò)者也。

  句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉(yān),或不焉(yān),小学(xué)而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之人,不耻相师。

  士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

  巫医乐师(shī)百工之人(rén),君(jūn)子不齿,今其智(zhì)乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其(qí)可怪(guài)也(yě)欤!

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