赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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