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　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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