手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zh为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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