绿茶通用站群绿茶通用站群

pp7塑料杯能不能装开水

pp7塑料杯能不能装开水 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖,独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖,什么叫独肖,独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖,哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现代,更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物,成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

  十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

  古人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支,例如:老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物,因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

  古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头,古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

  二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

  古代将(jiāng)pp7塑料杯能不能装开水周天等分十二分,用十二支表示,而十(shí)二(èr)支配属生肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

  明代(dài)大学士王鏊认为,二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù),并以七曜统(tǒng)之,成女土(tǔ)蝠,虚日鼠(shǔ),危月(yuè)燕(yàn),子也的(de)格局。

  清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙(lóng),辰(chén)官(guān)也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附(fù)会,二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三岁旱,另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng),六岁一(yī)康,几十(shí)二岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期,食(shí)草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同,不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù),从而形成生肖动物,以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

  原(yuán)始社会的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是(shì)日常可见。

  其(qí)中可(kě)分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的(de)而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活,先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

   [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

  民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì),反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源,桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè),是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之pp7塑料杯能不能装开水名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎,以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

  十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜,成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

  清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流(liú)传于中国,遂相沿不(bù)废耳,认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫,汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào),仅动物不同(tóng),由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此(cǐ)说,世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是(shì)的。

  北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率,而且很诚实,可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得患失,不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn),脚踏实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响,按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù),所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 pp7塑料杯能不能装开水

评论

5+2=