生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn)，他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级“为师”上的(de)模(mó)糊认(rè什么是等量关系式，什么是等量关系四年级n)识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有两(liǎng)处(chù)介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文(wén)言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的(de)，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于(yú)”、“用(yòng)”是(shì)介词，后(hòu)面是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也(yě)有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例子(zi)，也(yě)可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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