十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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