释明(míng)心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的(de)多(duō)，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的(de)人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时(shí)间(jiān)的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或(huò)许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提(tí)倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意(yì)于(yú)自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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