杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及道理，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)拼音版等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军队(d姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么uì)会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么