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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。