周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　说唱歌手bp，说唱b7是什么意思我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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