黄沙百战穿(chuān)金(jīn)甲，不破(pò)楼兰(lán)终(zhōng)不(bù)还。

自古以来，国(guó)家的生存(cún)安危是每(měi)个国(guó)王，和部署(shǔ)，子民(mín)所关(guān)心之事。

当国(guó)与国(guó)之间发生战争，小国的安危就显得至(zhì)关重(zhòng)要，大国吞并小国，而强等国家的野(yě)心只(zhǐ)能(néng)持续不断(duàn)地发挥(huī)野心和挑战，直到平(píng)息。

二战结束后，脱(tuō)离(lí)英国掌控的印度对锡金觊觎(yú)已久。

70年(nián)代后(hòu)，锡金国王被软(ruǎn)禁(jìn)，随之他们请求(qiú)加入中国(guó)149次，但(dàn)是被拒绝后，依(yī)旧在自家大楼前升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛(fú)学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交(jiāo)。面对强国(guó)的吞(tūn)并，只能对外求(qiú)救。

但(dàn)是某种(zhǒng)程(chéng)度(dù)上(shàng)，19世纪后期，国家局(jú)势动荡(dàng)不安，我国也(yě)并(bìng)不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的(de)救援。

锡金(jīn)这个(gè)国家最早在清朝是一个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常适合农作物(wù)生(shēng)长(zhǎng)。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米，接壤(rǎng)于印度(dù)，而(ér)印度又在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸(bà)占，锡金也就(jiù)随之沦为(wèi)英国的附属品。

作(zuò)为(wèi)一个南亚的小国(guó)，锡(xī)金也有着丰富的宗教和人文历史(shǐ)。这(zhè)起源于(yú)一个(gè)神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神(shén)人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人(rén)们评价为聪慧，和善(shàn)辩(biàn)的。

由(yóu)于当地人们都(dōu)受到他的佛(fú)学传播，而(ér)他又将目(mù)光放回了(le)锡金王国，决定在(zài)那里传播更多的(de)佛(fú)法。

位于尼(ní)布尔边缘的小国，一直(zhí)有(yǒu)着丰厚的佛(fú)学思想，但是真正被引入，被众生看(kàn)到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊，在他的身上能够看到人与自然合一(yī)的大道(dào)。

而来到锡金传法的拉(lā)宗成布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧(mù)羊人彭(péng)措视(shì)为锡(xī)金的(de)国王。然而锡金这个小(xiǎo)国只存在了(le)百年，就(jiù)消失在世界地图上(shàng)。

一个国(guó)家的毁灭原因有很多，一个(gè)明君可以(yǐ)有贤德的管理，但不(bù)能除(chú)却地理(lǐ)位置和大(dà)局势的影响(xiǎng)，正所谓天时不(bù)如(rú)地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失(shī)，那么小国(guó)被灭(miè)亡(wáng)也是必然(rán)趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金(jīn)最初的建国(guó)者彭措(cuò)，看到往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者(zhě)终成(chéng)恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身(shēn)份后，他开始对(duì)锡金展(zhǎn)开了行(xíng)动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富(fù)的(de)资(zī)源(yuán)，又占据着重要的(de)地理(lǐ)位置，才会让(ràng)它成为一个(gè)唾(tuò)手可得(dé)的(de)羊肉。

由(yóu)于英国将权利交(jiāo)于印度，印度刚好不(bù)想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)和锡(xī)金的关(guān)系，还打算占据锡金(jīn)的国土，选择印度人来当(dāng)国王。

这样的经历(lì)想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕竟(jìng)有英国大国的牵制(zhì)，他只能签订(dìng)下和(hé)平条约，被印度管理国内的(de)资源(yuán)，诸如(rú)外交(jiāo)，经济，等一系(xì)列权利。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金人民的士(shì)气和风气都(dōu)受到了损害(hài)。1975年的锡(xī)金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度(dù)的(de)军队控制，而国王也成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风(fēng)，小人之德草(cǎo)，草上之风必(bì)偃。

而一(yī)个(gè)国家的风气也与执政者息息相关，最初以佛(fú)学文化建立锡(xī)金的(de)彭措，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈依安乐。

但是后代(dài)的传承之后(hòu)，锡金小国还是抵(dǐ)不过外界的(de)入侵。在成为印(yìn)度的(de)附(fù)属(shǔ)品(pǐn)后，锡(xī)金(jīn)也(yě)慢慢从一个(gè)民(mín)风(fēng)淳朴的国家(jiā)变得复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金也有别(bié)国居民的混入。

在清朝时期，锡(xī)金也叫做(zuò)哲(zhé)孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多国(guó)的入侵后，锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去(qù)了(le)气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身(shēn)很重要(yào)。

虽然说事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏(fú)和(hé)消(xiāo)亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外(wài)敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守(shǒu)国家的(de)民风，积(jī)极学习外(wài)国，放(fàng)眼全球化的(de)趋势，也未必(bì)不是一(yī)条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈(nài)后，向中国发(fā)起了求助，因为早在清(qīng)朝时期，锡金就和中国有渊源。七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰而(ér)这一(yī)切缘(yuán)于有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧的拉宗成布。

那(nà)是(shì)一个天(tiān)朗气清的好天(tiān)气，拉宗成(chéng)布(bù)到(dào)达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未来清王(wáng)朝将会(huì)封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年(nián)后。

没曾想，这(zhè)个预言(yán)成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的(de)这层(céng)关系(xì)，锡金倍(bèi)受西(xī)藏人民(mín)保护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也与中国形(xíng)成关(guān)联(lián)。

关于(yú)中国对锡金的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵(qīn)下，西藏(cáng)没有让锡金面(miàn)临危(wēi)难，而之后锡金也对(duì)西藏选择了联姻来(lái)加强(qiáng)联系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是(shì)出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退(tuì)后，拉萨和锡金的关系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不作为，他们(men)不将锡金的(de)宗(zōng)教管理放在首位，觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金(jīn)与(yǔ)清政(zhèng)府的关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国(guó)的(de)成立，而此时的锡金正(zhèng)面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金(jīn)这个孱(càn)弱(ruò)之国反复向(xiàng)中国释放了求助信(xìn)号(hào)。

然而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌(dí)，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于百废待兴阶段(duàn)，也没有相(xiāng)当可(kě)观的(de)经济(jì)能力，面(miàn)对收复后的(de)治理，实属(shǔ)不良选择(zé)。

毕竟锡金的地(dì)理位置(zhì)处(chù)于(yú)喜(xǐ)马拉(lā)雅(yǎ)山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和大(dà)陆的阻隔，经济投入(rù)是(shì)首要(yào)，而这一(yī)点，百废(fèi)待兴阶段的中国没必要(yào)选择投(tóu)入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴谋所用，一旦沾染(rǎn)，骨气全(quán)无。锡金(jīn)的建(jiàn)国初衷是(shì)佛学宗教，人民们(men)也一(yī)片祥和。

但是缺(quē)乏适当的管理，和对外国(guó)的结交，只能发展百(bǎi)年后(hòu)逐(zhú)渐消亡。

这(zhè)是历史的(de)变迁，也是(shì)小国的生存危机。

怀璧有罪(zuì)，处于一个(gè)重要(yào)的地理位置，面对大国(guó)的虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队(duì)，和(hé)强大的实力，也(yě)枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也更加吸(xī)取教七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰训，有足够的(de)文(wén)化实力和(hé)经(jīng)济(jì)实力(lì)，这样才在国际之间拥(yōng)有话语权。

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