不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(s119出警收费吗 119出警收费标准是多少hén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(sh119出警收费吗 119出警收费标准是多少àn)之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)119出警收费吗 119出警收费标准是多少雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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