京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(b郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的èn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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