四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维(wéi)，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派(pài)的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

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