独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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