吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēn当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗g)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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