然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词,意思是“已然这(zhè)样(yàng),那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”的。
关于(yú)然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思,然则全国之(zhī)事的然中国的国粹有哪些则(zé)翻译以及然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思?,然则全国之事的然则是什么意思解说,然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译,然(rán)则(zé)全国之事(shì)下一句是(shì)什么(me),然则全(quán)国事的然的意思(sī)等问题,小编(biān)将为你收(shōu)拾以下常识:
然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么(me)意思,然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻译
“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么(me)…”。
整句意思(sī)是已然(rán)这样(yàng),那么全国的事。
出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。
原文节选:一老河(hé)兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流。
盖(gài)石(shí)性坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激(jī)之力,必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半(bàn),石必倒(dào)掷坎穴中。
如是(shì)再啮,石又再转。
转(zhuǎn)转不已(yǐ),遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。
求之下贱,固颠;
求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果得于数里外。
然则全国之事(shì),但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理。
庙里的和尚和普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ中国的国粹有哪些)小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu),当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào);
可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确,他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘,必定也是找不到石兽的。
老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)中国的国粹有哪些打交道(dào),对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解,因而能得(dé)出正确的定(dìng)论:石头逆流而上了。
依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石兽。
“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么意(yì)思?
然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。
出自(zì):《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。
原文节选:求之下(xià)贱,固(gù)颠(diān);求之地(dì)中,不(bù)更(gèng)颠(diān)乎(hū)?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里(lǐ)外。
然则全(quán)国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据理臆断欤?
译文:到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men),不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。
已然(rán)这样那么(me)全国(guó)的(de)事,只知(zhī)道表面现(xiàn)象,不知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多,莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?
文学赏析(xī)
这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的(de)寓言故事,讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的(de)愚(yú)笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。
关于人(rén)们的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。
全文层(céng)次明晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开,在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。
庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当然是找不(bù)到(dào)。
可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确,他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。
老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道,对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解,因而(ér)能得出正确的(de)定论:石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。
依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了