吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语访，（邹忌）仔细地端(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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