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乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(p乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人à)别人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东(dōng)乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了(le),想把(bǎ)这口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来(lái)一(yī)把大(dà)锤子,拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨(jù)响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小(x乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人iǎo)偷着慌,心想这下(xià)糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng),张开双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想,这下(xià)谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一下(xià),钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们(men)听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存在的(de),不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口精美(měi)的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑(pū)到(dào)了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它不会依(yī)人的(de)主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己(jǐ)不(bù)利(lì),或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在(zài),采取不承(chéng)认的态度,以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态度(dù)的(de)话(huà),最终便会自食苦果。

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