子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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