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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么wán)善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来(lái)未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么费苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当(dāng)必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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