敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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