三(sān)字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话的(de)意5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(yì)思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wé5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟n)化的(de)文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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