周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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