子不学,非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应(yīng)该的。
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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)
小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。出自《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选内容及译(yì)文,欢迎大(dà)家(jiā)阅读。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初(chū),性(xìng)本善。
性相近(jìn),习(xí)相(xiāng)远。
苟不(bù)教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道(dào),贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。
香九龄(líng),能温席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字(zì)经(jīng)》节(jié)选译文人出生之初,禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。
天性也都(dōu)相差不多,只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同,彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù),善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。
战国时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次搬家(jiā),是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境。
小(xiǎo)孩子(z闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短i)不(bù)肯好好学习,孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法,他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就,同时科举成(chéng)名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育,是(shì)父母的过错。
只是教育,但闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。
玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美(měi)的器物;
而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí),以自己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能(néng)成才。
做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友,以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。
东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn),替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。
汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí),就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理,是每(měi)个人从小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。
又不学(xué),老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是:小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。
一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理,又无知识,能(néng)有什(shén)么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī),子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,是(shì)很不应(yīng)该的。
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子不学(xué),非所宜什么(me)意思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。出自《三字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。
本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文,欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。
《三字(zì)经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本(běn)善。
性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教(jiào)不严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼不学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席(xí)。
孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟(dì)于长,宜先知(zhī)。
《三字经》节选译(yì)文人出生之(zhī)初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的(de)。
天性也都(dōu)相差不多,只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。
如果从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏(huài),最重要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子。
战国时,孟子的母亲,曾(céng)三次(cì)搬(bān)家,是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子(zi)。
五代时(shí),燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法,他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是(shì)供养儿女吃穿,而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,是父母的过错。
只是教育(yù),但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该的。
一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的(de)道理,又(yòu)无知(zhī)识,那(nà)么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。
玉(yù)不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器(qì)物;
而人要(yào)是不懂得学习,以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友,以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。
东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。
每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理(lǐ),是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。
子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意(yì)思是:小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理,又无知(zhī)识,能有什(shén)么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物;人若(ruò)是不(bù)学习(xí),就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了