什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(shuǐ)平得到了(le)极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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