敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很(hěn)有可(kě)能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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