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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以几率还是机率 概率和几率一样吗游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑几率还是机率 概率和几率一样吗兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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