草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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