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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

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写作手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de),比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样(yàng)具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事(shì)物(wù),不能确(què)认(rèn)。

  3.修(xiū)辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻(yù)的目的偏(piān)重于(yú)帮助读者认识或明白(bái)某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物(wù),二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显(xiǎn)然(rán),这个例子是比喻(yù)句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例子,可(kě)以知(zhī)道(dào)判断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù),不(bù)是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是(s家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好hì)要(yào)有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就是(shì)把物当人写,赋予物以人的动作行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见(jiàn)山(shān)、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但(dàn)它们是(shì)两种(zhǒng)不同的(de)修辞(cí)方式(shì)。

  下面(miàn)是(shì)我整理的(de)作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比(bǐ)拟是(shì)物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物(wù),具有(yǒu)思想的(de)跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事(shì)物(wù)和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟(nǐ)性(xìng),借助(zhù)联想和(hé)想象而(ér)形成(chéng)的辞格,因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩,是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是(shì)打比(bǐ)方,是用本质不同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事(shì)物(wù)变成和(hé)人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有相(xiāng)似点(diǎn),通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联想,使人(rén)更(gèng)具(jù)体地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙事(shì)物(wù)般(bān)是有(yǒu)生命力(lì)的(de),能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物(wù)具体(tǐ)实在,于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了,当然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻(yù)强(qiáng)调(diào)的是甲乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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