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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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