怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(l蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗iǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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