社会发(fā)展至今什么都(dōu)是提倡科学(xué)。即便是(shì)一(yī)些用科学(xué)也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没(méi)有停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就是真的(de)不存(cún)在的吗(ma)？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的(de)一种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的(de)传(chuán)说(shuō)有很多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和(hé)诗句中有(y加滕鹰是谁 加滕加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国鹰是哪国ǒu)不少对龙的描述(shù)。而(ér)且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是(shì)国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇(qí)的问题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪(cōng)明的。但(dàn)是(shì)过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到(dào)好(hǎo)处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种科学的(de)解释来搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也(yě)是模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又(yòu)总是拿着科(kē)学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说(shuō)自己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的记载(zài)。无论是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活(huó)在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国(guó)家(jiā)倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这(zhè)就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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