高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别>

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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