都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(s湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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